Не дорос Ховалыг до международного уровня

Я бы назвала подлинными буддистами в Туве не кого-то в монашеских одеяниях или сидящих у хурээ с чётками и монотонным бубнежом, тем более не «консультантов по буддизму», растолковывающих с умным видом его положения на разных научных конференциях. Реальные истинные буддисты в Туве, следующие в жизни всем заповедям буддизма – это русские женщины, спасающие животных на улицах Кызыла от мэрии и озверевших сограждан. Поэтому, положа руку на сердце, «главной буддисткой Тувы», несмотря на её православный крестик, можно смело назвать Эльвиру Лифанову с её приютом «Хатико». А вообще-то любого, кто, так или иначе, занимается спасением жизней «живых существ», можно назвать настоящим буддистом, разделяющим положения философского Учения о страданиях и прекращении страданий. В чём суть буддизма и состоит.

ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ МИССИЯ НЕВЫПОЛНИМА

В Туве с 16 по 19 августа отгремел концертами (а ранее отпылил перерытыми улицами и свеженьким асфальтом в центре), кочевой Форум буддистов, проходящий трёх регионах: Бурятии, Калмыкии и Туве по очереди. Не знаю, было ли так задумано изначально (скорее всего, нет, просто государство прагматично решило, что практическая польза от всяких культурных мероприятий никогда не помешает), и главным смысловым акцентом возложило на этот Форум дипломатическую миссию. Следует ожидать, что при успешности результатов аналогичные Форумы с базированием на религии можно проводить и в регионах, где проживают преимущественно мусульмане, пригласив туда лидеров и влиятельных лиц из духовенства исламских стран в Россию (при необходимости). Если этого потребует международная обстановка...

Таким образом, прошедшие в Туве события априори невозможно рассматривать лишь как событие локальных интересов буддистов. Нет. Это была государственная акция со множеством смыслов и задач. И это было очевидно изначально. Поэтому так странно и даже смешно читать всевозможные комментарии, разбирающие отдельные пункты программы, вплоть до костюмов артистов или сценографии. Люди, очнитесь... Мы сейчас живём в эпоху не самого стабильного мира. И ничего, просто так и бездумно не может происходить. Какие, на фиг, разборы режиссуры или вокальных данных исполнителей?.. Мы все были участниками единого дипломатического МЕЖДУНАРОДНОГО и чрезвычайно важного для китайских властей спектакля. Но каждый был его участником на своём месте: верующие, учёные, артисты, муниципальная и региональная власть, силовики, политики и т.д. С народом во главе.

И говорят, что мы плохо справились. Не в смысле концертов, танцев или пения, шоу или авиапилотажа невиданных тут самолётов. Это всё вторично. Всё намного хуже. Мы не состоялись как дипломаты. Хотя именно на Туву, бывшую всего 100 с небольшим лет назад в составе Поднебесной, возлагались большие надежды. Именно, как на регион с жителями, помнящими на генном уровне, как принимают гостей оттуда. В тувинской классической литературе писателями рассказано многое, кто помнил ту эпоху и события.

Конечно, современный Китай и его граждане, родившиеся в социалистическом государстве, вовсе не купцы прошлого века, которые нарочно швыряли изюм в песок, чтобы посмеяться над девочками, с голодными глазами, смотревшими на заморские сладости. Анчимаа Тока – одна из важнейших фигур будущей тувинской власти и государства, описывала в своих мемуарах эти фрагменты из своего детства. Как они шептались, чтобы каждая сдержалась и не роняла человеческое достоинство, роясь в пыли под трясущимися от хохота животами купцов, даже если ты просто голодный ребёнок. Мы живём в другую эпоху, поэтому от нас никто не требовал унижения. Но, видимо, задача была властью поставлена туманно. Что, скажем так, «щекотливые моменты» и просьбы или ожидания большого соседа и стратегического партнёра не были исполнены. О чём речь?

КИТАЙ – ДЕЛО ТОНКОЕ

Китайская делегация не только у нас, но и в любой стране на приёме высоких гостей государственного уровня с 50-х годов всегда выдвигает условия, касающиеся одной темы – упоминания Тибета и всего, что касается Его Святейшества Далай-ламы. Это болезненная тема взаимоотношений для обеих сторон. Лидер тибетцев в изгнании по истечении такого количества времени уже на исходе своей земной жизни всегда повторяет, что у него добрые чувства ко всему китайскому народу. И он надеется на благоразумное завершение этого давнего политического узла. Время от времени и даже в эпоху СССР отношения между официальным Китаем и духовным лидером буддистов, придерживающихся тибетской линии буддизма, становились то теплее, то холоднее, как у двух Корейских государств. Но это, как мы все понимаем, всё – внутренние дела другого государства. Решаемые не здесь, не сейчас и вовсе не нами.

Не знаю точно, но говорят, что Тува не оказалась в необходимой для дипломатии степени подготовки к приёму именно китайских гостей с учётом этого обстоятельства и их пожеланий. Кто-то, возможно, не додумал, не вник, недоглядел, а скорее – просто был СЛИШКОМ ДАЛЁК от буддизма и его многочисленных нюансов в разрезе современной политики. Гости увидели или услышали то, что настоятельно и заранее обсуждали, как недопустимое в их присутствии.

Не зная деталей и даже подлинные ли эти слухи, можно лишь интуитивно и догадками реконструировать возможные проколы принимающей тувинской стороны. Не будучи чиновником или любым другим ответственным лицом, обществу и главное, чиновникам, управлявшим процессом, нужно осознать и не повторять в дальнейшем этих ошибок. Потому что мы сейчас живём «в эпоху перемен». Не в благостное мирное время объятий, пений, поцелуев и хороводов. Цветами и танцами мы ведём важнейшую дипломатическую работу, как оказалось, именно это так и не втолковали как следует многим участникам.

Местные буддисты выражали недоумение: кто-то возмущался, кто-то в докладах или выступлениях не взвесил и не продумал подтекст, крайне чувствительно воспринятый гостями из КНР. Понимаете, если на вас возложена миссия «строить мосты», то вы, особенно, если вы буддисты или называете себя ими, должны иметь «мерген угаан», как говорят тувинцы, мудрость.

В буддийских притчах есть логические вопросы-головоломки, призванные подкреплять те или иные положения для ясного усвоения учения. Например, будет ли нарушением обета «не лгать», если мимо тебя пробежал человек, за которым гонится убийца и ты на его вопрос, «где беглец?», указываешь другое направление? Что важнее? Твоя формальная честность и сохранение нерушимыми своих обетов или спасение чужой жизни?

В случае с Тувой, говорят, что первое лицо региона уже приглашено в МИД для дачи объяснений в связи с отдельными пунктами нарушения договорённостей, касающихся именно китайской делегации Форума. Будем надеяться, что это слухи. И Тува, потратившая исчисляемые сотнями миллионов собственные средства на достойную подготовку к приёму гостей, не выкинула эти деньги на ветер.

Как частное лицо, я задаю критические вопросы. Учитывая специфику и стилистику праздников стран, откуда были гости, почему было для китайцев не развесить алое полотнище с иероглифами приветствия (в духе социализма) там и сям, где проходят делегации? Знающих язык у нас немало, его даже преподают у нас в частных языковых школах и в ТГУ.

Приветствия гостей, заверения в дружбе, плакаты, как в СССР, где трогательные объятия и даже, кажется, поцелуи? Если бы дети разучили хоть одну песню на китайском, в аэропорту или у отеля пусть неумело исполнили её, улыбались, если бы горожане махали маленькими флажками стран откуда эти гости, впечатление, наверное, было бы не таким враждебным, как очевидно показалось именно китайской делегации. Вы вспомните, как у них и в Северной Корее приветствуют? Вот эти ожидаемые приёмы и следовало воспроизвести. Просто представьте, что вы китаец и оказались сейчас в Кызыле. Ни улыбки (кроме гида или переводчика), ни «народного счастья». Вот эти вещи надо было отыграть. Их режиссируют и готовят заранее. Чтобы потом не пришлось краснеть МИДу страны за Туву.

Судя по всему, в том числе и по разборам в личных постах с претензиями к шоу на стадионе, многие из тех, кто имеет или имел отношение к государственной службе, руководил большими коллективами и учреждениями, так и не поняли, что речь идёт о вещах намного больше, значимее и важнее, чем вопросы к артистам или музыке. О приёме в целом и ЗНАЧЕНИИ Форума. Политического и международного события, до которого мы не дозрели всей Тувой, как оказалось.

Тут гадай не гадай, с кого снимут стружку и кого куда, может быть, пересадят – выводы последуют... И от этого никому не легче. Готовиться надо было лучше. Не только мести улицы, но и готовиться по существу Форума. И буддизм декларировать не на словах, а на деле. Убивая годами несчастных животных и изображая при этом «любовь ко всем живым существам», вот карма вранья и дозрела, и ударит по всем нам.

«ВЫ НЕ ТУДА ВОЮЕТЕ!»

Кстати, меня тут при попытке в жару искупаться, наверное, полчаса пытал странный силовик с неопределённой принадлежности, но с чрезвычайно нетерпимым и даже наглым поведением. И это возмутительно вдвойне. Это не те действия, которые идут на пользу обществу и безопасности. Лучше бы эту энергию силовики направили на контроль за тем, о чём их предупреждали гости заранее. Никаких упоминаний запретной темы: в докладах, выступлениях и т.д. Вот там надо было проявлять бдительность. А то вместо реальной работы Нацпарк вкруговую запретил всем плавать, повесив замок на детский пляж в разгар жары.

А ещё эти самодельные плакаты «Купаться запрещено» без указаний, кем и почему. А кто «Нептуна» запретил? «Дед Пихто», «Конь в пальто»? Только мэрия Кызыла имеет право запрещать своим решением, и эта ссылка ОБЯЗАНА со свежей датой быть указана при любом запрете. Со свежей датой и указанием периода, потому что для запрета должны быть ОБОСНОВАНИЯ, анализы и замеры Роспотребнадзора про фекалии или отраву. МЧС обязано контролировать купающихся, а не полиция.

То, что силовики берут на себя такие функции (контроль бабушек на берегу) при обилии профильных проблем своего ведомства, вызывает оторопь. Конечно, показатели от административных штрафов будут поправлять в «плюс» статистику. Но лучше бы это делать в раскрытии реальных преступлений, чем в отстаивании Енисея с пистолетом... От попыток нищего населения, у которого нет денег на курорты, поправить здоровье за короткое лето в условиях близких к Крайнему Северу (у единственной реки и недолгих солнечных дней).

Куда ни посмотри в Туве, почти всё идёт наперекосяк логике. Поэтому и с Форумом международным вышла «неувязочка» с недовольством гостей. Самых главных гостей. Ради которых, собственно, всё и затевалось.

ТУВИНЦЫ – БУДДИСТЫ ИЛИ ВСЁ-ТАКИ ШАМАНИСТЫ?

Пока Тува праздновала форум буддистов, другая, не менее важная часть религиозных предпочтений местного населения – шаманизм – и его наставники-шаманы уже третий месяц проходят через свои собственные «фестивали», окрашенные налётом скандалов. Преклонный 79-летний Верховный шаман Тувы Допчун-оол Кара-оол, бессменно занимающий этот пост наряду с общественным религиозным «Верховного шамана России» (это юридически не закреплённый общественный статус), не даёт спокойно спать остальным, особенно новым, шаманам, решившим досрочно совершить переворот с помощью земных судебных исков и даже камланий на Байкале.

Национальные и культурные традиции, как следование древней языческой вере предков, и современная магия с предложением сомнительных услуг с использованием даже советов ИИ – это две большие разницы. И поэтому под крыло шаманизма сейчас стремятся спрятаться все, кто обеспокоен своим будущим и занятостью при ужесточении закона, – сообщил источник.

Подытоживая, можно сказать, что шаманы Тувы и их юридически зарегистрированные организации оказывают огромную помощь тем, кто на фронте, отправкой гуманитарных посылок и проведением молебнов. Управление Верховного шамана упорядочивает услуги и особенно тарифы услуг при проведении похорон и проводов, чтобы под предлогом помощи никто не пытался наживаться на горе людей.

По статистике, обращение к шаманам в регионе намного превышает обращение к буддийскому духовенству. Тува остается регионом, приверженным своим более древним традициям, поколебать которые не удаётся даже их же коллегам – конкурентам. Однако власти республики, следуя указаниям из-за рубежа, на свои жалкие деньги устраивают театрализованные представления, маскируя их под буддийский форум.

Саяна Монгуш

 

От редакции.

Да, действительно в Кызыле прошёл Четвёртый международный буддийский форум. Сказать, что это событие перевернуло будничную жизнь горожан, было бы большим преувеличением. Если посмотреть на событие беспристрастно, то следует отметить несколько моментов.

1. Невзирая на большое участие артистов, мероприятие прошло очень скромно. Чувствовалось, что в регионе нет достаточных средств для приведения столицы в надлежащий вид. Да и сами жители республики не прониклись духом буддизма. Поэтому грандиозным оказался не сам форум, а выступления пилотажной группы «Русские Витязи», хотя они никакого отношения к религиозному мероприятию не имели. Насколько известно, на проведение первых двух буддийских форумов было выделено по 5 млрд. рублей, а на третий – 7 млрд. рублей. Наш форум обошёлся в несколько сот миллионов местного бюджета и немного денег выделил Свиблов, основную часть которых, наверное, «распилили» чиновники.

2. Смотрелась только культурная программа, в рамках которой выступили различные ансамбли. Но качество артистов Тувы и раньше никогда не вызывало сомнений. Не подкачало министерство культуры и в этот раз. Хорошо смотрелись ансамбли из Бурятии. Но к буддизму всё это имело отдалённое отношение. Однако бросилось в глаза искусственное вкрапление в концерт староверов-раскольников, которые плясали под тувинское «Аа-шуу декей-оо» и пели почему-то частушки. А в целом всё представление выглядело как русская солянка с разными артистами в стиле попурри.

3. При этом основная часть, которая должна была нести суть буддизма, – научная – оказалась весьма скромной и малопрофессиональной. Организаторам не удалось заинтересовать мероприятием маститых учёных, чтобы они приехали в Кызыл и прочитали лекции. А наши доморощенные «знатоки истоков буддизма» из местного университета смотрелись как дилетанты, случайно попавшие на мероприятие.

Странно, что сестра Сергея Шойгу руководитель Фонда им. Шойгу Ирина Захарова не сумела привнести в мероприятие солидность, столичную живость и привлекательность и ограничилась пассивным наблюдением за происходящим. А самого Сергея Шойгу, который мог бы стать «гвоздём» мероприятия, почему-то в Кызыле не наблюдалось. Странно, но даже экс-главы республики Шолбана Кара-оола, который очень любит порисоваться на фоне любой религии, в Кызыле на этот раз не было, хотя он баллотируется в Госдуму и мог бы проявить себя заядлым верующим буддистом.

Но чтобы лучше понять суть происходящего, нужно понять истоки происходящего: кому и зачем понадобился этот буддийский форум. Подобные форумы с некоторых пор проводятся по инициативе руководства КНР. Их цель – противопоставить признанных государством последователей буддизма с последователями Далай-ламы XIV, проживающим в настоящее время в изгнании в Индии. Главная цель этих форумов – перетянуть на сторону ханьских (китайских) буддистов традиции Махаяна, а также тибетских буддистов-ламаистов, деятельность религиозных организаций которых контролируется властями КНР через Китайскую буддийскую ассоциацию. Проще говоря, эти форумы признаны снижать на буддистов влияние общепризнанного официального духовного лидера последователей тибетского буддизма Далай-ламы XIV (Тэнзин Гьяцо), родившегося в 1935 году и живущего в городе Дхарамсала в Индии.

Кстати говоря, в 1992 году Далай-лама XIV посещал Кызыл и был встречен на самом высоком уроне. В настоящее время Россия в угоду властям КНР закрыла ему въезд в нашу страну.